
中国新闻服务,曼谷,4月8日标题:如何在泰国实现“ Nezha”跨文化交流?
- 与泰国翻译和学者张木齐的独家访谈
李素明Zhao Jann已经设定
中国动画电影《尼兹:魔鬼儿童的麻烦》最近在3月13日在泰国大屏幕上正式出现在全球电影中。
中国人物尼兹(Nezha)如何通过文化障碍成功地传播到泰国?泰国社会如何理解Nezha文化形象?内兹(Nezha)的形象在中国和泰国之间的文化交流和学习中扮演什么角色?中国和西部的“东方和西部问题”最近接受了泰国翻译和学者张木齐的采访。
现在的面试成绩单的摘要就像那些引起人们的著作一样:
中国新闻服务记者:如何与中国人一起工作 - 泰国的尼兹人物?
张海:尼兹已被介绍给泰国作为中国古代神话的两个多世纪。它的患病率可以追溯到18世纪末至19世纪初。它传播到暹罗(现为泰国)的地方社会,中国南部的大型中国移民。
起初,Nezha的形象主要在国外的中国社区中传播。早期的交流取决于民间艺术形式,例如口头传统,乔佐(Chaozhou)歌剧,木偶阴影和其他民间形式的艺术形式,因此当地人逐渐变得熟悉并接受这个中国的神话人物。
进入19世纪的进入,贝森的创造在Nezha形象的定位中起着重要作用。
在曼谷王朝国王统治时期(公元1809 - 1824年),“众神的浪漫”被翻译成泰国,这影响了许多泰国文学活动。其中,最受欢迎的是后来的诗歌“戈明”小说。
当地的诗歌小说《戈明》出生于第五国王曼谷(1868- 1910年)的Y,共有四十章,作者不知道。前四章直接基于“众神的浪漫”的第12至14章,该章节完全维护了内兹的故事的框架,并与泰国人的人类名字和地点进行了交流。随后的三十六章与原始作品完全分开,并采用了大城市的诗意小说结构,该结构讲述了婚姻,冲突和战争的故事,当时他成为成年人时,并最终实现了完美。尽管下半年与内兹(Nezha)没有直接联系,但双子座的形象逐渐被Nezha的象征作为“泰国”。
2011年版的泰式“狂热”特别代表。在这本书中,Nezha的形象直接以“ Nezha(Gomin)”为特征,这反映了两者之间在理解泰语读者时的深层重叠。 Nezha的形象已成为泰国人的重要链接文学和宗教文化交流。
2025年3月13日,当地时间,曼谷的Shengtai Lan Cinema举行了一个特别的泰国中国电影院“ Nezha:The Devil Child的麻烦”活动。中国新闻服务记者李素明的照片
中国新闻记者记者:泰国社会如何理解内兹文化的形象?
张海:关于泰国关于内兹的泰国社会的理解已经超越了中国捏造的纸,并成为泰国文化文化和精神谐调的深刻融合的象征之一。正义,勇气和抵抗对内兹的形象所带来的压迫的含义也符合泰国社会道德概念的基本概念。
在外部艺术的介绍中,内兹的形象是在泰国寺庙,雕塑和民间艺术的建筑中实现的,在重塑和本地化的广泛发展中。
位于Chonburi县的Daode Tianling Palace是最大的D泰国最有影响力的内兹神庙。寺庙前的高大的内萨(Nezha)高大的金色雕像延续了传统的中国形状特性 - 举着火焰,火轮和武器武器,展示了D'Instead神的英雄主义和强大形象,与正义和英勇文化有联系。
在文学和精神联系的层面上,内兹的形象通过重新创造和解释当地文本来加深对泰国社会理解的“正义化身”。
例如,尽管“ Gomin”改编了Nezha的故事并组织了角色名称和框架结构,但它充分维护了“勇敢,忠诚和抵抗不公正”的精神主要Nezha。
就土著和宗教信仰的实践而言,内兹崇拜逐渐得到加强,其释放邪恶灵魂的运作,避免邪恶的灵魂,祈求祝福和保护他人阿利(Arly) - 知名人士。
内兹(Nezha)征服恶魔和保护人们的故事通过本地歌剧,壁画和传奇人物广泛启发,而内兹(Nezha)作为“抵抗英雄”的角色促进了人们的角色。作为愉悦与社会的看守人,内兹也已成为中国人对泰国甚至更广泛的社会群体的神灵之一。
2025年3月13日,当地时间,参加电影派对的中国中国人正在参加电影院。中国新闻服务记者李素明的照片
中国新闻记者记者:Nezha的形象对泰国流行文化有什么影响?
张海(Zhang Xiangqi):年轻的泰国集团(Thai Group)表现出对内兹(Nezha)角色的极大认可和热爱,尤其是在动画,游戏和社交媒体中。内兹(Nezha)已成为流行文化的流行象征。
作为一个经典的中国人物,内兹(Nezha)代表了叛逆,勇敢和自信,这与泰国人的心理需要一致离子,更喜欢小说,快乐,并渴望自我认同。
近年来,Nezha与电影,动画和游戏相关联在泰国取得了巨大的成功,并享有很高的市场表现和声誉。例如,六部中国电影《尼兹:魔鬼的儿子进入世界》和《尼兹:孩子正在进入大海》中,例如,它在发行后很快吸引了大量的年轻观众,获得了双重收获的票房和声誉。同时,各种作品,围绕Nezha的在线社区讨论以及文化和创意产品,盲人动画盒等。
在社交媒体平台上,Thais儿童正在积极参与与Nezha相关主题的互动,包括角色扮演(角色扮演),粉丝创作和简短的视频制作。这些在线联系不仅加深了对泰国青年的Nezha文化象征的理解和热爱,还促进了Nezha在泰国文化领域的广泛反思e。
电影的国际版本“ Nezha:The Devil Child的麻烦”海报。电影《尼兹:魔鬼儿童的麻烦》的官方微博
中国新闻服务记者:如何检查在泰国传播中国神话人物的重要性?
张海(Zhang Xiangqi):首先,内兹(Nezha)广泛的图像传播反映了中国文化的强烈热情和深厚的遗产。
其次,内兹(Nezha)在泰国的传播不是一个简单的文化成果,而是生动地展示泰国和中国之间的文化交流和学习。泰国社会(Thai Society)命名为文化文化的象征,积极地融合了当地特征,创造性地解释了内兹(Nezha)的形象,并创建了具有与泰语和中文相同特性的文化符号。这种结合的变化不仅丰富了其自身的泰国文化内容,而且进一步促进了泰国和中国之间文化交流的深度和程度。
另外,Nezha形象的成功传播也反映了文化产业作为经济发展的新驱动力的价值。这部电影与Nezha,电视,游戏和文化以及创意产品有关,在泰国非常受欢迎,增强了Nezha文化的商业价值,并为泰国和中国SA文化产业之间的创新合作开辟了新的道路。 (超过)
受访者个人资料:
张海。面试官提供的图片
Charn Thanapragob,1952年出生于泰国的Kohra县。他祖先的家是中国广东的chaoshan。他是第三代泰国中国人。他是翻译,学者和高级媒体。他致力于促进泰国传统文化的分散和交流。 2019年,他在泰国获得了“ Surintraja翻译奖”。
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